|
Фировский район (районный центр п. Фирово) расположен в северо-западной части Тверской области. Он граничит с Новгородской областью и с четырьмя районами Тверской области: Бологовским, Вышневолоцким, Кувшиновским, Осташковским. Район получил статус самостоятельного административного образования в 1972 г., его территория составляет 1836 кв. км.
Следы первых поселений эпохи мезолита (X—V тыс. до н.э.) были обнаружены археологами на берегах реки Шлины. Стоянки эпохи неолита (около XVIII—III тыс. до н.э.) и более поздних эпох встречаются на берегах реки Граничной. У деревни Городок исследовано городище раннего железного века Варварина Гора, где раскопаны оборонительные сооружения, хозяйственные комплексы и жилища первых металлургов в этих местах, живших здесь в начале I тыс. н.э.
Многочисленные находки археологов свидетельствуют о высокой культуре населявших этот край в раннем средневековье племен славян-кривичей, занимавшихся земледелием, животноводством, рыболовством и охотой, позднее — кузнечным ремеслом. Особенно много таких древнерусских селищ и могильников по течению реки Шлины и на берегах озер Серемо и Тихмень. Всего на современную карту района нанесено 157 археологических памятников.
Земли района расположены в бассейне рек Шлины и Цны, на Валдайской возвышенности, этим определяются их природно-ландшафтные особенности. Местность края представляет собой холмистую равнину, что объясняется прохождением здесь границы последнего, валдайского оледенения, в результате которого образовалось большое количество мореных холмов. В Фировском районе находится самая высокая точка Валдайской возвышенности (346, 5 м над уровнем моря). Здесь в 1885 г. обосновались переселенцы из Эстонии. «Макушку» Валдая называют Нурменкунде, что в переводе с эстонского означает «высокое, красивое место».
Северо-восточнее озера Селигер, в 27 километрах от поселка Фирово, находится одна из старейших деревень во всём Верхневолжье — Жабны. Как свидетельствуют современные археологические исследования, эта деревня (в прошлом село) появилась во второй половине XII в., всего на 30—40 лет позднее Москвы. Поселения в этих местах были основаны не случайно. Люди, пришедшие сюда, на водораздел, поставили свои жилища рядом с водой, на берегах некогда существовавшего озера. Около восьми столетий назад появилась целая сеть деревень, среди которых погост Жабна занимал центральное место. В прошлом это был волостной центр, один из тридцати погостов Деревской пятины. Первое упоминание о нем содержится в новгородской писцовой книге 1495 г.
Нил Столобенский |
Деревня Жабны — родина преподобного Нила Столобенского (1485 или 1487—7.12.1555), в миру Григория. В юности он принял монашеский постриг в Крыпецком монастыре под Псковом и ушёл сначала в пустынное место на реке Серемухе (Черемхе, Ржевского уезда), а затем на остров Столобное (Столбное) на озере Селигер. Здесь он уединённо прожил 27 лет в трудах и молитвах. После его кончины над могилой Нила часто совершались чудеса исцеления, началось паломничество верующих. На острове воздвигли храм в честь Богоявления Господня. Затем здесь образовался монастырь под названием Нилова Пустынь, который ещё в начале XX в. была первым по посещаемости паломническим центром в России. Сегодня в центре деревни Жабны, в окружении полукольца частично сохранившейся валунной ограды, стоят две недействующие ныне каменные церкви, престол одной из них освящён во имя преподобного Нила Столобенского (XIX в.), другая посвящена Николаю Чудотворцу (XVIII в.). Рядом с храмами находится древнее кладбище, на котором, как считается, похоронены родители великого русского святого. Многие годы 27 мая (по старому стилю) в их честь совершался крестный ход.
Николай Александрович Львов (1751—1803/04) родился на новоторжской земле, но его бабушка и мать (урождённая Хрипунова) владели вотчинами в Вышневолоцком уезде (сегодня часть Фировского района). Им принадлежали деревни Альпаково, земли близ Сосновки (село Новоселье) и, видимо, сама Сосновка. О ранних годах Н.А. Львова известно крайне мало. Вполне очевидно, что в детстве он бывал в этих краях, в имении матери и бабушки. Остатки хозяйственных построек позволяют предполагать, что Н.А. Львов принимал участие в устроении и украшении этой усадьбы. Сложенные из валунов стены амбаров-складов и уцелевшее основание часовни стилистически связываются с его творениями в Митине и Василёве. Идея Львова заложена и в устройство каскадных прудов, остатки которых ещё просматриваются неподалёку от места, где находился главный дом имения. Видимо, в Новоселье сохранились первые работы мастера.
Село Новоселье |
Земли Хрипуновых были переданы по наследству родной сестре Львова Н.А. Львовой, которая стала женой А.С. Ярцова. Имение Ярцовых Новоселье располагалось на живописном берегу реки Цны. В этих местах Аникита Сергеевич Ярцов (1737—1819) провел последние двенадцать лет своей жизни и создал восьмитомную «Российскую горную историю». Современник Екатерины II, Ярцов был знаком со многими выдающимися литераторами своего времени: Г.Р. Державиным, А.Н. Радищевым, Н.И. Новиковым.
Село Покровское |
Семьи Львовых и Ярцовых принимали участие в благоустройстве каменного храма Покрова Пресвятой Богородицы (построен в 1878 г. на средства купца II гильдии П.И. Шокина) в селе Покровское. В ограде Покровской церкви стоит несколько монументальных надгробных памятников, на одном из которых можно прочитать имя А.С. Ярцова, рядом находятся могилы двух его сыновей. Неподалеку захоронены и родственники Н.А. Львова — П.Ф. Львова и ее муж, А.П. Львов, новгородский губернский прокурор.
В Фировском районе существует легенда о происхождении названия села Рождество, связанная с посещением его Екатериной II. Императрица, осматривая земли между Петербургом и Москвой, по просьбе местных землевладельцев посетила село Холуи (холуй — старослав, рыбак). Проезжая по мосту через реку Граничную, любуясь живописными местами, она повелела остановиться у деревянной часовенки, которая была устроена над источником. Здесь с участием императрицы был отслужен молебен. Красота этих мест и часовня с изображением Богородицы на фронтоне запомнились государыне. Во время проведения Генерального межевания земель России, подписывая документ о разделе наделов этих мест в 1870 г., она вспомнила красивое село и назвала его так, как называлась часовня — Рождество Богородицы. Так и записали: «Холуи — Рождество тож». С тех пор на всех географических картах Холуи начали обозначаться как Рождество.
 Село Рождество |
Считается, что, посетив село, Екатерина II благословила его жителей на сооружение нового каменного храма вместо двух обветшавших деревянных церквей. Строительство церкви Рождества Богородицы, возвышающейся сегодня на искусственной насыпи правого берега Граничной, было закончено к 1820 г. Каменная часовня, возведенная примерно в то же время над источником, в XX в. была утрачена, но до сегодняшнего дня сохранилась древняя традиция: в престольный праздник Рождества Богородицы сотни верующих приезжают сюда, чтобы совершить крестный ход и омовение в источнике, вода которого считается святой.
С селом Рождество связано имя крупнейшего философа, художника и литератора Н.К. Рериха. В архиве Рериха сохранился интересный документ, свидетельствующий о его пребывании на валдайских землях. 19 августа 1909 г. он получил в селе Рождество у пристава 3-го стана Валдайского уезда Новгородской губернии Е. Кемеровского проездную грамоту. Это удостоверение давало право проезда по земским станциям за прогоны, а также обязывало местные власти содействовать директору Рисовальной школы императорского общества поощрения художеств, путешествовавшему по делам службы.
Литература
Фировский район // Города и районы Калининской области (Краткие очерки). — М.: Московский рабочий, 1978. — 623—630.
Фировский район приглашает на отдых [Буклет] / По заказу Администрации Фировского района. — [Б/г], 2006. — 12 с.
Фировский район. Пособие по краеведению [Буклет] / Сост. О. Копьева. — С.-Петербург: «Ирида-прос», 2000. — 18 с.
Водичева Т. Как выглядит Фирово из космоса? // Тверская жизнь. — 1995. — 13 сент. — С. 3.
|
